分类目录归档:历史

拨开历史的迷雾:《秦始皇的秘密》

拨开历史的迷雾:《秦始皇的秘密》

断断续续,看完这本《秦始皇的秘密》。有所思,有所感。期间,杂事烦扰,不能专一用心。在休息的间歇,前后两周才看完,这样地看书速度,实在有点汗颜。

知道这本书,也是偶然中的必然。时常,爱听逻辑思维这个节目,其中聊到这本书,从这个节目中,知道李开元先生的这本《秦始皇的秘密》。然后去网站企图买来一看究竟,却发现拥有万千商品的网站,竟然没有这本书,处于一种断货阶段。后来终于找到一个网店,看到标价居然是接近五十元。这更加让我想知道这本为什么要值这个价,当然对于一个需要还房贷养孩子的人来说,这接近五十元元还是一个大数目,如今网络如此发达,又有那么多人肉打字机,所以就在网上下载了一本电子书。

当然,支持正版纸质书是很有必要的。究竟纸质书好,还是电子书好,这个问题,暂时不讨论。萝卜青菜,各有所爱,这个世界就没有绝对的好与坏。

李开元在大学期间就知道,却从未看过他的著作,这是第一本,我想还有第二本第三本。在大学的图书馆,借阅过田余庆先生的《东晋门阀政治》,而李开元先生又是田余庆先生的弟子,根正苗红,这充分证明名师出高徒的道理。

对其生平,网上都有介绍,这里借用,知识产权归于热心而智慧的网友。

李开元,四川成都人,曾经是科学少年。北大历史系毕业,成为史学青年。获东京大学文学博士,现为日本就实大学教授,主攻秦汉史。

对于著作等身的学者来讲,李开元先生的作品不算多。仅有《汉帝国的建立与刘邦集团》、《复活的历史》、《长篇系列》、《历史的镜像》、《秦谜》。就如他的老师田先生,也仅有代表作有《东晋门阀政治》、《秦汉魏晋史探微》、《拓跋史探》。田先生在魏晋南北朝史和秦汉史方面的成就,也是有目共睹。

这也充分说明著作的多少,跟个人学术成就,不一定成正比。

这本书,从题目上看,所写关乎的是秦始皇。对于这个历史人物,不管学没有学过历史,即使没有上过学的人,也都能说上两句。无外乎,千古一帝。身份的标签就是专制、焚书坑儒、嗜杀等。有了这样先入为主的认识,就不可能理性来评价这个复杂又简单的历史人物。

沧海桑田,人生短暂。

在这宁静的夜晚,望着万家灯火,我在想这是真正的秦始皇吗,抑或是后人从来就没有真正了解过秦始皇。对于市井街头的传闻,不过是饭后的谈资,有谁真正去认真思考这些问题。

还别说哦,真有人思考这个问题。李开元先生给我们打开了一扇关门已久的窗户,让我们从这个窗户看到曾经围绕在秦始皇身边的一系列谜团。

就个人感受而言,自己也是一个历史科班出身。至少我没有对秦始皇这个人,去认真思考和总结过,仅限于从书本上,接受过来的知识。

本书叙述的方法和技巧很新颖,没有采用常规的史学写法,也不同于通俗历史演义。而是采取一种破案侦探式推理方式,把悬疑推理小说的手法,应用到历史写作中来,这真的是一种新颖的模式。

李教授就职于日本,这跟日本优秀推理小说文化背景也是有莫大关系。在日本,这种推理小说的小众文化,大受欢迎,不像中国读者喜欢的是鬼怪武侠之类的文学范畴。日本涌现了一大批优秀而影响深远的推理小说家,如江户川乱步、横沟正史、松本清张和现在火得一塌糊涂的东野圭吾。就是这样的文化背景下,产生了推理小说家,关注历史,喜欢历史,更在写作历史,如日本推理小说家高木彬光写的《成吉思汗的秘密》。

诚如斯言,他是因为受到这种文化氛围的感染,才想到从这样独特的角度来解读秦始皇。

受过这种文化的熏陶,使得作者在写作关于秦始皇的时候,选择了这种方式,就我的感受而言,这真的是一种很好的写作方式。打开了写作历史的思路,见惯网络上通俗历史小说的天马行空和随心所欲,再来看这种方式下写就的历史,那真是一种别样的享受。

关于读书我本来有选择性,对这本书,唯一没有跳过任何一页,从头到尾,跟着作者的思路,在不断探索围绕秦始皇身边的一系列秘密。这需要归功于作者另辟蹊径的写作策略。

写作方式和技巧,只是一种表达形式,最终还是要看精彩的内容。

作为这方面的学者,李开元先生功力深厚。在利用推理这种方式的同时,没有忘记最重要的一点,大胆假设,小心求证。每一个谜团的解答,都是在史料基础上的大胆而合理的推理,这点难能可贵,这其实也是区别历史学者跟一般小说家的本质所在。推理小说,情节是虚构,破案手法是经得起推敲。但是前后情节的设置是在破案手法的配合下进行的,这样的写作相对说要简单得多。可像《秦始皇的秘密》这样的历史著作,每一步推理,都要有理有据,谜底的合理性,必须要历史材料来支撑,这就需要深厚的历史功底。史料浩如烟海,史料的选择,史料的去伪存真,都是考验作者的学识。本身北大历史系科班出身,多年研究秦汉史的扎实功底,作者把这一方面做得很到位。又在日本做学问,本来日本人做历史,就精于考据,一丝不苟。

最后一点给我最大感受的是作者的思路。

这本书,关键是地方在于打开一种思路。以前,在中国好像还没有哪个学者,运用这种方式去写历史著作。更多是可能是不屑,一般学者都有自己对写作的要求。诚如现在最红的历史作品,大部分都是草根写史。当年明月一部《明朝那些事儿》,更是为通俗明史竖起一座标杆,让其他人望而却步。

作者没有从宏观的视角着手,而是把一些小的细节串联起来,就像破案一样,不放过任何一个角落,然后抓到罪犯。这些小细节,最后构成一幅关于秦始皇的鲜活的场景,故事一下子就生动活波起来。诚如日本的推理小说,逻辑严密,推理有理有据。
对于这样一个大家都是熟悉的历史人物,讲给大家听,而大家还津津有味的听下去,没有一点尿点,真的不是一个简单的事情。就如让高中生耐心来算一加一等于二,难度可先而知,没有这种新颖的讲述形式,很难办到。
至于秦始皇的那些所谓的真相,如秦始皇的生父,秦始皇的弟弟,秦始皇的表叔和秦始皇的后宫等,对于我来说,没有那么重要,我想对于广大读者来说,也没有那么重要。真要的是教会了我,原来对于历史,可以有这样一种思维的方式。将仅有的史料,加上主观推理结合起来,就会有不一样的发现。
此书,可以让人对秦始皇有一个全新的认识,正本清源。在李开元先生严密的思维下,对那一段历史有一种拨云见日的感觉。
最后,我想说的是严谨逻辑的推理思路,远远比这部书要讲的真相,这是让我觉得更为精彩和值得学习的地方。在李教授身上,更加难能可贵的地方在于敢于尝试新的历史写作方式,没有把自己置身于知名学者远离红尘的境地。

书页上的宣传语:我们需要警惕,警惕那些我们自以为已经知道的一切。我们更需要怀疑,包括怀疑我们自己。

这真是一本好书,一本没有尿点的历史著作。也许,你从来就不喜欢历史,但是读过这本书,你会发现原来历史也可以这样有趣,原来历史还有这么多门道。

(文:一剑拭泪   编辑:荐书堂)

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

 

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

2015年是中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,对于这场中国和世界反法西斯人民的伟大胜利,多年来在学界积累了大量研究成果。为此,澎湃新闻遴选了2010年以来欧美学界有关中国抗战和第二次世界大战研究的较新论著,编写摘要,以飨读者。——荐书堂

本篇为中国抗战史专辑。

《为中国而战:中日战争军事史论文集(1937-1945)》

[英]马克•佩蒂(Mark Peattie)、爱德华•迪瑞( Edward Drea)、方德万(Hans van de Ven )等主编

The Battle for China: Essays on the Military History of the Sino-Japanese War of 1937-1945, Stanford University Press, 2013

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

马克•佩蒂(1930—2014),生前是Walter h . Shorenstein亚太研究中心的访问学者和斯坦福大学胡佛研究所研究员,主要关注日本西南部亚洲关系史。爱德华•迪瑞(1944—),曾任美国陆军军事历史中心研究分析部首席,现今主要研究日本皇军问题。方德万(1958—),荷兰人,现为英国剑桥大学汉学教授,著有《中国的民族主义和战争(1925-1945)》等。

大多数研究中日战争的学者以欧洲中心观为主,而本书的诸位学者则在摒弃欧洲中心观的前提下,在政治、经济和文化等领域重新审视当时的中国抗战问题。本书作者竭力以客观、冷静的学术态度来分析起于卢沟桥事变而终于1945年这一军事行动的本质。他们展现了西方势力介入之下的中日环境,试图重现这一发生在二战与世界历史中的战争。

在收入全书的20篇论文中,马克•佩蒂《龙的子孙:战争的起源》一文认为中日战争不是偶发事件,而是由日本侵华政策演变与中国内政形势所决定的;方德万在《历史长河中的中日战争》中认为,中国抗日战争的重要性在于打开了中共的胜利之门;美国学者罗纳德•斯佩克特在《世界史语境中的中日战争》一文中认为毛泽东倡导的人民战争为中国抗战史作出了巨大贡献。本书的附录颇有参考价值,详细列出了具有较大影响的有关中国抗战史研究的英文、中文和日文书目。

《上海1937:法新社记者眼中的淞沪会战》

[丹]何铭生,田颖慧、冯向晖译,西苑出版社,2015年。

Peter Harmsen, Shanghai 1937:Stalingrad on the Yangtze, Oxford: Casemate, 2013

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

何铭生,丹麦人,现为法新社台湾分社社长,已在东亚地区从事报道工作20多年,其中驻华就达11年之久,曾采访大批中国抗战老兵。因有感于“在成百上千种关于二战的英文书单中,几乎看不到描写淞沪会战这场重要战役的著作”,他广泛搜集资料,完成了这部资料丰富、视角独特、可读性强的作品。

本书主要讲述淞沪会战问题,作者用委婉的方式批驳了二战开始于欧洲的观点,并认为“1937年的淞沪会战已经是第二次世界大战的一部分”。作者希望通过这一说法,改变欧洲读者眼中的“欧洲中心观”。 作者搜集了与此相关的中方、日方、上海租界内欧美人士以及在中国军队中的德国顾问的相关资料,从中方官兵、日军官兵、德国顾问、租界西方人士等四个视角出发,通过交叉论述、互相佐证,从而有效地支撑了全书的论点。

《记录战争:士兵笔下的日本帝国》

[英]穆尔

Aaron William Moore: Writing War: Soldiers Record the Japanese Empire, Cambridge: Harvard University press, 2013

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

威廉•穆尔,2006年在普林斯顿大学获得博士学位,现为曼彻斯特大学现代东亚史教授。其研究的语言包括汉语、日语和俄语,新近致力于两本著作的研究:一本描述了二战时期处于轰炸状态下日本和英国的平民经验;另外一本关注战时儿童和青少年在俄罗斯、中国、日本和英国的一些检查日记、图纸和信件。

本书揭示了中、日、美三国士兵的思想和情感是如何受到上级官员和国家操控的。书中通过士兵的日记,分析了国家话语、大众传媒和军队对士兵战争认识的影响,讨论了宣传工作如何动员士兵及动员工作的得失。

作者通过对比日本和美国士兵的日记,挑战了东亚更容易诞生极权主义这一观点。全书在研究方法上的最大特点在于“旧史料的新用法”,材料几乎全部来自抗战时期中国、日本、美国士兵的日记、书信、明信片和回忆录。作者认为,我们对战争责任的所有讨论,首先需要做的是将人视为能为自己行为负责的个体,因此日记是非常有用的材料。

《帝国在华南的冲突:同盟国代理人与日本的战争(1935-1941)》

[美]弗兰克•迈克瑞

Fcanco David Macri,Clash of Empires in South China: The Allied Nations’ Proxy War with Japan 1935一1941,Kansas: University of Kansas, 2012

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

弗兰克•迈克瑞,2011年在香港大学获得博士学位,现为香港圣约翰大学的高级研究员,曾著有《帝国在华南的冲突》和《遗留的希尔:早年的圣约翰大学》等书。

1937年日本入侵中国的主要活动集中在工业集聚的长江以北地区,而侵略规模巨大、地形复杂、基础设施落后的南方地区则被证明是更为困难的挑战。在日本陷入侵华泥潭之时,蒋介石积极加入美苏等反法西斯盟国行列。

该书作者迈克瑞利用加拿大、美国、英国以及香港等多地档案,把中国抗战置于全球战略视野下,探讨了1941年太平洋战场开辟之前中国在南方对日本的抵抗,第一次赋予中国在南方的抗战以“代理人战争”的意义。

作者认为,中国在抗战中扮演的是同盟国代理人的角色,同盟国(尤其是苏联和英国)希望中国在南方拖住日军,使其无暇北侵苏联和南袭英属东南亚和印度,于是他们积极支援中国抗战。在这一战略中,香港成为接受外援的关键地,其便利性在于有通往长沙的铁路,作者认为不能把战时的香港孤立地看成是英国的殖民地,而应该把它和中国南方看成一个统一战区,因为它是该战区的后勤基地。

《胜利的跳板:山东省与中共军事财政力量的壮大(1937-1945)》

[加]赖小刚

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

Sherman Xiaogang Lai, A Springboard to Victory: Shandong Province and Chinese Communist Military and Financial Strength, 1937-1945,Leiden: Brill, 2011

作者谢尔曼•赖小刚博士,曾是一位越南战争中的中国军队退役军官,现为牛津大学历史系利华休姆中日战争计划赞助的博士后研究员。

本书主要关注抗战时期中共与其他政治力量的合作与冲突问题,全书用12章解释了抗战时期中共是如何在山东取得成功的。作者认为中共在山东的成功既与政治、经济、军事、社会等因素有关,也与日本、中共、国民党的战略有关,是抗战时期中国内部不同力量博弈的结果。

《苦海:中日战争下的难民》

美]萧邦齐

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

R. Keith Schoppa, In a Sea of Bitterness: Refugees during the Sino-Japanese War, Cambridge:Harvard University Press, 2011

萧邦齐,美国历史学家,1975年在密歇根大学获得博士学位,现为马里兰洛约拉大学亚洲史德勒讲席的教授,主要研究19、20世纪的中国史,比较关注浙江史。著有《九个世纪的悲歌:湘湖地区社会变迁研究 》、《血路:革命中国中的沈定一(玄庐)传奇》,1997年被授予列文森奖。

1937年日本入侵上海导致三千万中国人满怀恐怖地逃离家园,用艺术家和作家丰子恺的话来说——“难民深陷苦海之中”。萧邦齐在此书中全面描绘了一幅难民在浙江的历史画卷。

日本早期在中国中部海岸发起了臭名昭著的攻势侵袭。本书讲述了英雄和恶棍的故事:尽管在几乎触手可及又令人不寒而栗的混乱战争暴力恐惧环境下,他们仍勇敢地选择尝试各种风险。

回忆录和口述史允许萧邦齐跟随年轻和年老的、精英和非精英的足迹,探索他们如何逃往不熟悉的地方,如何应对难以想象的生理和心理困难。在中国文化的背景下,被迫离家深刻地威胁着一个人的认同感。除了人还有整个机构也都逃离了日本占领区,故萧邦齐认为学校、政府、企业都属于他所关注的难民群体。地方政府回应各种日本攻击,从实施焦土政策到对捕获头号老鼠的细菌战提供奖励。虽然有时这些官员的举措改善了难民的处境,但在萧邦齐看来,描述感人细节的唯一效果是悲剧的加深。

《战争下的中国人:社会苦难与转型(1937—1945)》

[英]戴安娜•拉里

Diana Lary, The Chinese People at War: Human Suffering and Social Transformation,1937—1945, Cambridge: Cambridge University Press, 2010

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

拉里,现为英属哥伦比亚大学历史学系名誉教授,主要研究领域有:中国的内部移民问题;加拿大和中国香港的联系;中国军方;战争对中国社会的影响等。

全书以时间为序,主要研究无家可归的难民及其与疾病和饥饿的斗争。如同西方人所知的那样,中国人民的抗战经验是在面对可怕条件下的痛苦和坚忍的历程。作为这个领域重要的历史学者之一,戴安娜•拉里讲述了中国抗战的悲惨历史,以及那些经历者承受的后果。

从新近所能使用的档案出发,通过对幸存者的采访及文献摘录,作者构建了一幅生动的、令人极度痛心的画面。因战争而造成的灾难性后果,城镇和村庄的毁灭,人民的流离失所,以及随之而来的经济和社会崩溃。作者将重点放在家庭分裂上,男人、妇女和儿童处于无家可归,甚至被疾病和饥荒击垮的境地。

这同时也是一个关于勇气和生存的故事:到1945年,中国的社会结构已经完全改变,也出现了全新的社会群体。作者提供了对中国现代史的一种新解释,并不是所谓阻止苏联共产主义的传播(即日本入侵的借口),而是战争的恐怖以及它所造成的破坏,培育了中国共产党,并助其在1949年获得政权。

《从人到鬼,从鬼到人:日本战争罪行与中国审判》

顾若鹏

Barak Kushner,Men to Devils, Devils to Men: Japanese War Crimes and Chinese Justice, Harvard University Press, 2015

抗战史外文书单:全球视野下的中国抗战

顾若鹏,在普林斯顿大学获得历史学博士学位,剑桥大学东方研究学院日本现代史方向的副教授。主要研究战时中日的宣传、日本媒体、中日关系及冷战问题等。著有《思想战争——日本帝国宣传》(The Thought War – Japanese Imperial Propaganda, Hawaii 2006)、《从人到鬼,从鬼到人:日本战争罪行与中国审判》等。

从1931年到1945年,日本军队在对华侵略中犯下了无数罪行。当中国抗战胜利与二战结束之时,盟军似乎已准备对这些罪行予以惩罚。然而,他们选择的却不是诉诸暴力,而是通过法律与外交手段来处理这些前敌人。

作者通过分析战后中国对日审判问题,即日本战犯在战后时期所推行的试验和政策,分析了中日间复杂的政治操纵如何形塑东亚冷战时期的现实政治,甚至仍影响着当下东亚的国际关系。关于日本为什么不像德国那样彻底反思战争罪行,作者通过分析战后中国对日的态度,试图证明:正是利用中国人的内部矛盾,并借美苏冷战之东风,日本军国主义才没有像纳粹那样彻底灭亡,而是在七十年后死灰复燃。在抗战胜利七十周年之际,究竟如何正视历史,如何以史为鉴,给我们提供了新的视角。

参考资料:

刘本森:《近十年来国外中国抗日战争史英文研究述评》,《中共党史研究》2015年第1期。

刘本森:《淞沪会战研究的若干新面相》,《抗日战争研究》2014第2期。

(来源: 编辑:荐书堂)

新清史四书及标志性著作

新清史四书及标志性著作

近年来,美国清史学界一些颇具影响力和代表性的专著相继出版,议题都涉及到清朝统治的满洲因素,势头之强劲令人惊诧,因为作为中国史研究的一个特定领域,对于与满族史相关的清史研究,中国学界几十年中都鲜见如此集中地、大量地出版过如此重头的研究成果。其中四本著作后来被学界一些人誉为“新四书”。以下介绍的便是“新四书”和其他几本重量级的代表著作。——荐书堂

“新清史”四书

《最后的皇族:清代宫廷社会史》

罗友枝(Evelyn S. Rawski) (The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions)

《最后的皇族》是中国史研究领域的一部非常重要的专著。通过艰苦的档案搜集工作,罗友枝发掘了大量非常有价值的资料,这使她的著作成为研究清代中国社会结构和满族宫廷的公开和非公开礼仪的珍贵手册。罗友枝的专著是一个里程碑,代表了研究中国的新历史学的开端。此书于2009年出版过简体中文版(《清代宫廷社会史》,中国人民大学出版社)。

《半透明的镜子:清代帝制意识形态下的历史与认同》

柯娇燕(Pamela Kyle Crossley)(A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology)

《半透明的镜子》洞见深刻,标志着十年来清史研究的巅峰。柯娇燕与美国历史学家欧立德、濮德培等人的出色合作,使柯娇燕将我们对于清帝国早期现代民族身份之形成的理解提升到一个前所未有的阶段–既包涵复杂性,又有理论清晰度。目前还没有中文版。

《满与汉:1861-1928晚清和早期共和国族群关系和政治权利》

路康乐(Edward J. M. Rhoads)(Manchus and Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861-1928)

路康乐在书中分析了满族作为一个世袭军事特权阶层(“旗人”)向一个独立的族群的转变,也详细描述了清朝与汉族改革者之间的对话与互动,这一互动在清末民初的社会变革中达到了顶峰。《满与汉》是一项具有开创意义的研究,将改变中国历史学者研究清亡原因的方式。同样,该研究也澄清了族群学者关于满族作为职业军事特权阶层的起源问题,分析了满汉关系的变化,以及满族从边疆“蛮族”到统治者,再到被统治者的历史发展。此书于2010年出版过简体中文版(《满与汉 : 清末民初的族群关系与政治权力(1861-1928)》,中国人民大学出版社)。

《满洲之道:八旗制度和中华帝国晚期的族群认同》

欧立德(Mark C. Elliott)(The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China)

《满洲之道》是欧立德教授在博士论文基础上,经过多年修改打磨,才修订成书的,自2001年问世以来,已经引起西方中国研究学界的广泛关注,美国学界有多篇书评,大加推崇。目前还没有中文版。

其他重要的“新清史”著作

  • 《孤军:满洲三代家族与清世界的终结》柯娇燕(Pamela Kyle Crossley)(Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World)
  • 《新清帝国史:内陆亚洲帝国在承德的形成》米华健(James Millward)邓如萍(Ruth Dunnell)欧立德(Mark C. Elliott)傅雷(Philippe Forêt)(New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde)
  • 《嘉峪关外:1759-1864年新疆的经济、民族和清帝国》米华健(James Millward)(Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759-1864)
  • 《虚静帝国:清代中国的佛教艺术和政治权威》白瑞霞(Patricia Berger) (Empire of Emptiness: Buddhist Art and Political Authority in Qing China)
  • 《中国西征:清朝对中亚的征服》濮德培(Peter Perdue) (China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia)
  • 《我大清:帝制中国晚期的蒙古人、佛教与国家》艾宏展(Johan Elverskog)(Our Great Qing: The Mongols, Buddhism, and the State in Late Imperial China)
  • 《马背上的朝廷》张勉治(Michael G. Chang)(A Court on Horseback: Imperial Touring and the Construction of Qing Rule, 1680-1785)

(来源:甲骨文  编辑:荐书堂)

多层次了解世界史的10本书

多层次了解世界史的10本书

如果你对一个人感兴趣,肯定会想要了解她的过去。如果你对这个世界真的感兴趣,肯定也会想要了解它的历史。今天推荐十本书,是世界史方面的经典之作,不全面,但已足够打开一条通往世界史的路径。——荐书堂

《写给大家的简明世界历史》

(英)贡布里希/广西师范大学出版社

多层次了解世界史的10本书

贡布里希的《写给大家的简明世界历史》是最亲切的世界史,就像祖母开始讲一个童话故事一般,贡布里希将我们带入一个遥远又遥远的过去,一起俯瞰那历史的长河。在不到20万字的篇幅里,生动地叙说数千年的人类历史。

《全球通史》

(美) 斯塔夫里阿诺斯 /北京大学出版社

多层次了解世界史的10本书

最著名的一本全球通史。作者将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体,把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。

《文明史》

(法)费尔南·布罗代尔 / 中信出版社

多层次了解世界史的10本书

《文明史》从文明的角度,俯瞰人类社会发展的历程,从穆斯林世界、黑色非洲到远东,从西欧、美洲再到另一个欧洲(东欧和俄国),一代史学宗师以大历史的视角帮助我们认识人类主要文明。

《枪炮、病菌与钢铁》

(美)贾雷德・戴蒙德 / 上海译文出版社

多层次了解世界史的10本书

作者对人类文明与生态的关系进行终极科学解释的大胆尝试,非常引人入胜。

《现代世界的诞生》

(英) 艾伦·麦克法兰 / 上海人民出版社

多层次了解世界史的10本书

《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者的书。通过描述英格兰社会方方面面的独特性,帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。(推荐书单,提升阅读能力,欢迎常到荐-书-堂看看~)

《哥伦布大交换》

(美)克罗斯比 / 中国环境科学出版社

多层次了解世界史的10本书

这本书的副标题是“1492年以后的生物影响和文化冲击”,作者以生态观点重新解读历史,值得一读。

《全球城市史》

(美)乔尔·科特金 / 社会科学文献出版社

多层次了解世界史的10本书

乔尔·科特金以其神来之笔,从中石器时代到现代,对城市历史进行了一次扫描。作者特别强调和重视了对发展中国家城市探究。他以其敏锐的判断力解读了这些城市在21世纪所面临的问题和危机。

《年代四部曲》

(英) 艾瑞克•霍布斯鲍姆 / 中信出版社

多层次了解世界史的10本书

作者艾瑞克•霍布斯鲍姆亲身经历了整个20世纪,他的《年代四部曲》(革命的年代:1789~1848;极端的年代:1914~1991;资本的年代:1848~1875;帝国的年代:1875~1914)写出了从1789年至1848年,对于欧洲历史上最具意义的60年。他提供了一份引人入胜而独特新颖的论述,充满激情却客观真实。

《战后欧洲史》

(美) 托尼·朱特 / 中信出版社

多层次了解世界史的10本书

《战后欧洲史》是当代最顶尖的历史学家托尼·朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初,这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌,全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程,并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。

《西方政治思想史》

(英)约翰·麦克里兰 / 中信出版社

多层次了解世界史的10本书

上起古希腊罗马时代,中经近代国家的演变、美国的启蒙运动,再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动,终于共产主义在全球的式微……麦克里兰观阔溯源,追寻西方政治思想和实践的一脉传统,精呈其发展与成形过程,为我们展现了一幅西方政治思想变迁演化的壮阔画卷。

(来源:历史尘封档案 编辑:荐书堂)

最热门的台大中国文学史课必看的10本书

最热门的台大中国文学史课必看的10本书

台湾大学公开课“中国文学史”,执教者为台大中文系年轻女教师欧丽娟。这位研究唐诗出身的女学者,近期还有一门课在coursera上热播,叫做“《红楼梦》研究”,带读者步入贾府,剖析常为人误解的小说情境与情思。这位美丽女老师的课上似乎总隐隐藏着一个暗示:纠偏。这在“中国文学史”的导论课上,已昭昭可辨。作为所有中文系课程设置中绕不过去的必修课,台大选用这么年轻的女教师来教文学史,这本身就是对“重写”、“重读”文学史的践行吧——以女性主义视角而言,狭义的“重写文学史”其实是回应了女性主义文学批评,让女性的声音可以获得出口。比如,刘大杰先生的《中国文学发展史》中,只提到了五位女性作家,并且全部在宋代以前。仅此一点,就可看出“重读”、“重写”之必需了。

在常规对于文学史读物的推荐环节,欧老师虽开出了如下书单,却言之在先曰:“转益多师是汝师”——我开给你们的书单,并不代表其中任何一本都是真理,相反,它们各自有各自的问题。只是你们要多多读不同的著作,才是为学之道。

  • 1.刘大杰:《中国文学发展史》
  • 2.叶庆炳:《中国文学史》
  • 3.台静农:《中国文学史》
  • 4.王国璎:《中国文学史》
  • 5.章培恒、骆玉明:《中国文学史》
  • 6.宇文所安等:《剑桥中国文学史》

那么现在问题来了,列出那么多名字几乎一样的书,有什么意义呢?且让欧老师来告诉你,她建议你怎么读。而在讨论怎么读这个问题之前,我们要先来听听欧老师对于这个书单的框架标准——文学史观。

一部文学史的成书逻辑或最大的价值,其实并非作家作品,而是挑选及解释历时性及共时性作家作品的标准,以及串联它们的方法,也即,文学史观。以上书单中的大部分书,都秉承着一个著名的文学史观,也是影响我们近百年来对于作家、作品及文学史判断的一大史观,即胡适先生在其《白话文学史》中提出的脱胎于演化论的“历史进化的文学史观”——简单说,在这一史观的眼光下,文学是朝着某个固定的目标前进的,即现代一定比古代更进步。所以白话文一定优于文言文。不仅如此,历代的问题变迁也皆是为了“进步”而改变。所以,你们知道吗,我们从小不经大脑便张口即来的“汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说”的历朝问题代表作,也不过是被胡适先生洗脑的结果啊。

那么现在问题又来了,事实是什么呢?

举个例子:在“线性进化”的文学史观下,胡适竭力称赞韩愈“作诗如作文”的态度,同时批评杜甫的《秋兴八首》为诗谜。但朱光潜先生在“替诗的音律辩护——读 胡适的(白话文学史)后的意见”(后收入《诗论》)中曾引宋代严羽评价宋诗的话说:宋诗“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”,味如嚼蜡。被胡适赞扬的“作诗如作文”的作诗之法,其实就是宋诗之道。在文学史而言,韩愈是唐转宋的关键人物,也是中国诗运衰落的一大关键。

再举一个例子,如果你告诉宋代的文学家说,我们认为你们这一时代最大的成就是宋词,他们一定不会同意。如果你去告诉苏轼,我们对你的定位是宋代著名词人,他一定不会答应,他会恨你。对他们来说,诗言志,而词只不过是诗余罢了,是平时发发牢骚抒抒情来的,他们最重要最严肃的内容,依然在诗里;又比如,如果你告诉曹雪芹,他是明清小说的第一人,他也一定不会高兴,因为这并不是他最看重的代表作啊。所以,从这一角度而言,多少年来,有重要之作也许就这样被忽视和掩埋。

言归正传,那么以上的书单要怎么读呢?当然是取其精华,毕竟在汗牛充栋的文学史架上,这几位足够学问足够分量来撰写文学史。比如刘大杰先生,文字酣畅淋漓,诠释与考证都具有真知灼见,尤其是文学史观未受政治影响的“文革”之前的原本。而叶庆炳先生的文学史,则是台大课程的教材,其优势在于尽量客观地综合各家意见,不带太多个人主张,但是隐隐之中依然还是可以看出叶先生也是以五四“线性进步历史意识”为建构的。(推荐书单,提升阅读能力,欢迎常到荐-书-堂看看~)

台静农先生的史作,则是其上课讲义之整理。台先生对弹词、吴歌西曲等民间文学有特别造诣,但是当然,他本人依然是五四文人。王国璎先生的特点,则在于用文类流变来勾勒文学史的表达,并吸收历代评论而融会贯通。而近年来颇受学界褒扬的章培恒、骆玉明先生主编的《中国文学史》也在欧老师的特别推荐中。章、骆一书,以一种独特的演化观——虽然也是演化观——解读文学史,但与胡适不同,或者说高于胡适之说之处在于,他们所主张的“演化”,是凸显自我觉醒的进步史观,及历史进步的目标,是个人的自我觉醒。关于这一点,在此书洋洋60页的“导论”中,已明确表达,非常建议大家有空一读这篇精彩的论述,大概可称为当代之“人的文学”。(注:此处为广告,笔者加塞私货,不是欧老师建议。)

最后,the last but not the least,去年以来被热议的《剑桥中国文学史》,自然位居欧老师special list。此史的珍贵之处在于,尽量不受所谓先行的史观主宰,而使用接受美学的方式,透过历代读者的角度来重写——后人如何运用前人作品的成果,再产生他们时代的文学成就,这是一个动态的过程,必须回到当时,看他们怎么想,而非我们现在怎么想。另外,文学是文化的一部分,所以必须用文化研究的知识结构参与,以给予文学更准确的定位。

既然说到他山之石,那么不如八卦国外更早的中国文学史著述。现知最早的英文所著之中国文学史,为英国人翟理思(Herbert Allen Giles)于1901年所撰,早于中国人林传甲于1904年为京师大学堂国文课程所编写的中国第一本《中国文学史》。

以上,其实是欧老师“中国文学史”课程导论部分的后半段,在前半段中,欧老师已从“什么是文学”“什么是文学史”“文学史要处理的问题”等等,先行探讨了文学史的前提。因为只有理解了这些问题,才能理解欧老师授文学史之逻辑与方式——不分析文本,不探讨思想,也不归纳文学的普遍规律,因为这些都不是文学史的任务。分析文本的是文学批评,探讨思想的是思想史,归纳普遍规律的,则是文学理论。关于这些科目,有相应课程具体阐释,当然,欧老师友情列出私人书单,仅供参考:

  • 7.厨川白村:《苦闷的象征》(在六种文学发生学原理中,有一种叫做“自我表现说”,厨川此书,吸收了柏格森和弗洛伊德等理论,提出“生命力受压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底。”值得注意的是,本书译者为鲁迅,译出后,在19世纪二三十年代的中国引起很大反响。)
  • 8.奥威尔:《我为什么写作》(奥威尔在此文中归纳了写作者的行为动机:纯粹的自大,对美学有所要求,历史的冲动,政治的固定等。)
  • 9.钱基博:《现代中国文学史》(“综合而言,所谓文者,盖复杂而有组织,美丽而适娱悦者也。复杂乃言之 有物。组织,斯言之有序。然言之无文,行之不远。故美丽为文之止境焉。”)
  • 10.韦勒克&沃伦:《文学理论》(著名的“外部研究”与“内部研究”,中文系又一必读书目。)

(来源:澎湃新闻 编辑:荐书堂)

了解赫鲁晓夫和他的时代的5本书

了解赫鲁晓夫和他的时代的5本书

50年前的10月14日,也就是1964年10月14日,当赫鲁晓夫在黑海之滨度假时,勃列日涅夫在莫斯科发动了政变,赫鲁晓夫“被退休”,从此被迫淡出政坛至1971年逝世。今天,荐书堂为大家找来了一份赫鲁晓夫书单,希望能够对了解赫鲁晓夫和他的时代有所启发。

1.《赫鲁晓夫回忆录(全三卷)》★★★★★

[俄]赫鲁晓夫著,述弢等译,社会科学文献出版社,2006年12月版,2776页,198.00元

这是一本经历非常坎坷的回忆录。这本回忆录是赫鲁晓夫被迫下台之后,在家中被软禁时秘密撰写的,其间遭受了克格勃的多次监控和盘问,最后转移到美国于1970年正式出版。如何证明这本书的价值呢?总之,这本书出版时,苏共中央大发雷霆。

缺点是,赫鲁晓夫很啰嗦很啰嗦。

2.《儿子眼中的赫鲁晓夫》★★★☆

[俄]谢.赫鲁晓夫著,郑萍译,东方出版社,2006年11月版,949页,68.00元

这本书的作者是赫鲁晓夫的儿子谢尔盖。父亲下台后,谢尔盖迅速从一名“权贵”转变为一名不同政见者,甚至介绍了很多包括《日瓦戈医生》在内的“反动书籍”给父亲看。

这本书介绍了很多赫鲁晓夫从政时的所谓“秘闻”,不过谢尔盖也不算啥政治高手,对政治内幕一知半解,缺乏让人热血沸腾的政治段子。

3.《赫鲁晓夫下台内幕》★★★★

[俄]谢·赫鲁晓夫著,述弢译,人民出版社,2011年11月版,448页,56.00元

这本书的作者还是谢尔盖,不过比上一本要好看不少。退休后的赫鲁晓夫是如何从一个抑郁症患者逐渐转化为一个不同政见者,这本书中的段子很多,最有价值的在于,这本书描写了很多《赫鲁晓夫回忆录》出版前后的波折,并且记录了一次赫鲁晓夫和苏共大员就这本书出版的一次正面交锋,赫鲁晓夫当时的原话是,“我准备上十字架,你们带着钉子和斧头吧”。(找好书,就到荐-书-堂book110.com)

4.《赫鲁晓夫全传》★★★

[美]威廉·陶伯曼著,王跃进译,中国社会科学出版社,2009年3月版,657页,58.00元

这本是一本至少可以达到四星的书,据说得过普利策奖,号称迄今最完备的赫鲁晓夫传记。赫鲁晓夫生平的各个阶段都有涉及,特别是连赫鲁晓夫下台后的经历都有很精彩的说明。

不过,虽然我没有太大感受,但江湖传说这本书的翻译有很严重的问题,以防万一,还是敬而远之吧。

5.《未经修改的档案》★★★☆

[俄]Ю.B.叶梅利亚诺夫,译林出版社,石国雄、张俊翔译,2009年1月版,749页,58.00元

这本书的作者是个俄罗斯学者,曾经写过《斯大林传》,貌似是一个坚定的大俄罗斯主义者。在描写赫鲁晓夫时,作者带着深深的“理解之同情”,对苏联的种种怪现象作痛心疾首状。可能在中国知识分子看来,这本书过于亲“苏共”了,缺乏对极权主义的批判。

(来源:上海书评 编辑:荐书堂)

时代的弄潮儿:《浪潮之巅》推荐

引用这本书里的精彩扉语作为这个读书推荐的开始——“近100多年来,总有些公司很幸运的,有意识或者无意识的站在技术革命的浪尖之上,在这十几年到几十年间,它们代表科技的大潮,直到下一波浪潮的来临。对于一个弄潮的年轻人来说,最幸运的就是在有生之年能够赶上一波大潮”。让我们跟随吴军一起领略人类最辉煌的大潮吧!

《浪潮之巅》这本书从IT行业领军企业的角度描述了近100年来这个行业的发展历史,加入了作者吴军自己的观察和思考,以期揭露这个行业的发展规律,作者从另外一个角度诠释了柯林斯《基业长青》的理念,但是更生动,更残酷也更时髦。这本书开始是以连载的形式发表在google的黑板报上,所以开始的章节都是07年08年的文章,但这些文章的很多观点和现在的时代发展却惊人的吻合,充分说明了作者对这个行业发展规律的深刻认识,也更增加了这本书的吸引力。吴军在写这本书的时候,是google公司的研究员,语音识别领域的专家,正如作者所说:有幸亲身经历了这个热血沸腾的年代,所以才能写出这么沸腾的文字。一个高技术公司的管理者,能够写出这么具有可读性的书来,非常的值得敬佩。

IT行业就是信息技术行业,范围非常广(有兴趣的读者可以看看《信息简史》),近百年来每一个处于时代之巅的公司的核心业务也表征了那个时期人类对信息的认识和需求。通讯领域的代表:模拟时代的moto公司,逐步发展到数字时代乃至移动通讯的诺基亚,苹果,三星;计算机领域的IBM,到INTEL,微软;互联网领域的网景,思科,google,到现在的facebook等,从单纯的通讯过渡到移动通讯,再到移动娱乐终端,计算机,互联网,每一个不能跟上这个时代潮流的公司都逐渐淡出了我们的视线。我们有幸处于这个信息革命的大潮中,那些公司放佛就在我们身边,但是又那么远,我们随着时代的大潮随波逐流,又有谁能够不被打湿衣襟。

这本书的架构大致:第一部分通过描写一些非常有代表性的大公司来叙述IT行业的发展,也描写了几个没有走到浪潮之巅的大公司以及为什么失败的原因,这里只做简要介绍:

书的开篇从AT&T这个如雷贯耳的公司开始,我们熟悉的贝尔实验室就是该公司的下属单位,出了11个诺贝尔科学家。1994年江泽民接见了当时的贝尔实验室总裁梅毅强,空前绝后。这个百年公司在90年代IT行业发展的巅峰分崩离析,直接导致这个行业的群雄争霸。

第二个公司IBM,科技界的常青树,和人类的近代史息息相关,我们比较熟悉的桥段有:深蓝与卡斯特罗的象棋大赛,它的个人计算机部门卖给联想公司等等,做管理咨询的对IBM的管理咨询部门应该非常的熟悉,当年为有一台IBM的thinkpad“小黑”而欣喜若狂,华为公司也是在他们的帮助下完成了管理转型。IBM的总裁郭士纳写了一本书《谁说大象不会跳舞》也非常的有名。

第三个公司是大名鼎鼎的苹果公司,时尚,品质的代名词,但在我们心中乔布斯就是苹果公司,苹果公司就是乔布斯,我们不知道的是乔布斯曾经被董事会赶出苹果公司,后来又被请了回去,绝无仅有,乔布斯在被赶出苹果公司的时候,还办了一个世界上最好的动画制作公司叫pixar。乔布斯的艺术细胞是苹果产品的基因,而现在已经逐渐没有,也许在可见的未来,他真的会退化为一个二流公司吧,但是他的麦金托什个人电脑,IPOD,IPHONE,IPAD,是一个时代的象征。苹果也是少数几个和微软抗衡过的公司。

第四个公司INTEL,个人PC时代的霸主,基本上任何一个PC都有这么一个标志“INTEL INSIDE”。对于IT行业的人来说,80386,80486那是一个时代的象征。现在它基本上和微软绑在一起,在整个IT产业链上,首先是微软操纵系统的更新,然后是Intel芯片的更新,然后是各种计算机的更新。google研究院院长诺威格有一句非常经典的话:“当一个公司的市场份额超过50%以后,就不要再去想市场翻番了”随着时代的发展,个人PC市场的饱和,intel新的增长点的发现是关键,否则以后很难再见到 “INTEL INSIDE” 了。

第五个公司微软,微机领域的罗马帝国,处于整个行业生态链的最上层,他唯一的对手就是美国的司法部反垄断部门,在于整个行业的对抗中,他一直处于胜利的位置,比尔盖茨是这个时代财富的象征,年轻人奋斗的楷模,虽然他目前也面临与intel同样的境遇。

第六个公司思科,互联网时代的巨人,公司logo就是美国的金门大桥,代表了它作为互联网金门大桥的含义,在学校的时候,考思科的认证也是求职的一种手段,大家都在学怎么用思科的产品,这就说明它对这个产业控制的程度到了一个什么样的境界。对于国内的华为,思科就像一座大山,也许每一个华为人都有这样的认识,当年在看《华为研发》的时候,有一段特别有印象:思科公司的扩展,它利用收购,不断的完善自身的领域,排除异己,就像一个自身免疫特别强大的吞噬怪物,兼容这个时代的各种创新。

第七个公司yahoo,所有做互联网和用互联网的人都应该记得yahoo和它的创始人,杨志远和菲洛,是他们奠定了互联网的规则:开放,免费,盈利。书里把他们比作当世的福特,并不夸张,但是其实我到现在也没有搞清楚yahoo到底是做什么的,最近听到它停掉了自己的邮件服务,也许几年以后就再也没有yahoo了,但是作为google的对手,作为互联网的规则的制定者,它将被历史铭记。

第八个公司惠普公司,咱们对它印象最深的是打印机吧?还有他曾经的女CEO奥菲李娜。

第九个公司moto。作为一名技术人员,我是很喜欢这个公司,以技术和质量求胜,也是这个基因注定它的失败。它是模拟时代的老大,当年的大哥大,大家都知道吧。还有依星计划,那个超越时代的项目,如同昙花,留下了璀璨的一幕。

第二部分首先讲述了IT行业的“圣地”——硅谷,已经形成了自己的世界观,并逐渐辐射到整个世界,在硅谷,竞争特别激烈,失业率高居不下,同样的收入需要比其他地方付出更多,那么为什么还是有那么多人趋之若鹜呢?很简单,那个地方给人梦想,那个地方人人的机会都平等。

结合上一部分,作者归纳出一些IT行业的特殊规律,有上文提到的摩尔定律、反摩尔定律、安迪——比尔定律、70-20-10定律、诺威格定律和基因定律,有兴趣的朋友可以去看看,非常有意思。

科技的发展与教育息息相关,作者又介绍了已经和硅谷融为一体的斯坦福大学,它的由来和发展,斯坦福大学所以能出那么多高科技公司领导人的原因。硅谷很多大公司的土地都是租用的斯坦福大学的地方,斯坦福大学也因此发展壮大。

与IT行业关系最紧密的行业是风投行业和投资银行行业,我也因此知道世界上最好的两个风投公司——红杉和KPCB,以及风投促进技术发展的原因,也由此知道什么叫天使投资人,前不久出事的薛蛮子也是天使投资人。书里面提到红杉风投对于创业者要准备的资料的要求非常有启发性,所有想要创业的朋友,先问问自己这些问题的话,应该能够大大降低风险:1.公司的目的,一句话讲清楚;2.要解决的问题和解决办法,尤其要说清楚这些办法对用户有什么好处;3.分析为什么现在创业,相应的市场是否已经成熟;4.市场规模和对手分析;5.产品及开发计划;6.商业模式,这个非常重要;7.创始人及团队;8.想要多少钱,为什么,怎么花。投资银行其实讲的就是华尔街的那些人以及那些人做的事情,创业者要不想要被收购,要不想要上市,这些过程都离不开投资银行。很多公司成功也是因为那些人,失败也是因为他们,他们追求短期利益的本质,常常让那些公司的决策人失误。

第三部分,作者从google公司开始,描述了IT行业的现状以及未来的发展,咱们现在耳熟能详的安卓,这种开源的模式与苹果封闭的模式的激烈角逐,信息革命的要求,会让哪个公司最终取胜?google从做互联网搜索开始,到提供开源的系统,无一不是顺应潮流,我想时代的发展要求信息能够以更便捷的形式进行交流,最终能够统一化,那么全世界的链接,是最终的归宿。现在炒的火热的云计算也是在进行资源的共享,也就是信息革命的冰山一角。这一部分内容还包括了对一些因为成功转型而生存下来的代表公司做了描述,它们是GE、诺基亚和3M,创新无疑是它们能够基业长青的理由,当然,我们现在知道诺基亚还是没有逃脱被潮流遗弃的命运。

最后,作者大胆的预测了下一个领袖公司的特征,可以肯定,不会是现有的任何一个同技术的公司,因为现有的公司已经做的足够好,他们应该是来自于一个新的领域,这个领域代表了时代新的发展要求,代表了人类新的广泛的需求:1.新能源;2.生物和制药技术;3.新的绿色农业;4.电子商务;5.无线业务;6.云计算。里面提到的几个领域现在已经在蓬勃的发展,到底哪个领域会出现大象,还与世界格局等等息息相关。

对我来说,这本书里蕴含的知识量已经超出我的知识体系很多,幸好作者文笔功底深厚,深入浅出,使我能够领略浪潮之巅的风采。这个行业的大潮已经席卷了整个时代。所有做IT,做商业的朋友都应该看看这本书,也许能够受到些许启发。

最后,引用书里奥地利作家茨威格的一句话作为结束,“在命运降临的伟大瞬间,市民的一切美德——小心,顺从,勤勉,谨慎都无济于事,他只要求天才人物,并且将他造就成不朽的形象。并且鄙视的将畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一个神,只愿意用热烈的双臂把勇敢者举起,并把他们送进英雄们的天堂。”

(文:阴阳俞,编辑:荐书堂)

INFJ的读书经验和规划

INFJ的读书经验和规划在MBTI测试中有一类人属于理想主义者,其中一种称为INFJ(内向、直觉、情感、判断),这种人做什么事情之前都喜欢规划和计划,但有时又常常流于空想。对于这类人,最好的人生指导就是参考前人成功的经验, 做一个务实的理想主义者。这种人有一个明显的特征是喜欢在书籍中寻找答案,那么,参考那些有智慧的人所推荐的书单进行阅读是一种非常有益的做法。荐书堂小编参考陈虎平老师的书单,结合自己理想主义者的特点和喜好,总结以前的阅读体验,做了一份新的书单并附上阅读目的。小编把阅读的书籍分为以下12类,每一类下面推荐典型的两本书籍,这些书基本上都是小编亲身阅读并从中遴选,或者是其他名人推荐,绝对是理想主义者重新构建世界观的基石之选。

(一)、中国社会现状:

中国社会历史悠久,中国人的信仰是传统,阅读“结合中国社会现状的解读以及对历史渊源的分析”的书籍能够帮助理想主义者了解为什么中国社会的现状是这样的,中国人根深蒂固的东西是什么,这类书小编推荐的两本分别是:

1、费孝通《乡土中国》

这本书所提炼出的中国社会的几个特点非常鲜明,也能够据此回答和驳斥现在社会上流行的所谓西方先进论、中国缺乏信仰论等说法。(推荐书单,提升阅读技能,欢迎常到荐 书堂来看看~)

2、吉田石【日】《三十五年的新闻追踪》

了解一个事物的全貌常常要跳出事物本来的圈子,所以,想要了解中国社会的真实面貌,通过一个从事新闻工作的局外人的眼睛,是一种可行的方法。

(二)、人文艺术:

根据自己喜好的艺术形式,阅读这类书籍,结合艺术的实际操作,比如欣赏音乐、绘画等,即能够形成比较高级的品味,不至于落入低级趣味,这类书小编推荐的两本分别是:

1、朱光潜《谈美》

朱光潜教授是中国美学的奠基人,更难能可贵的是朱教授对于年轻人和艺术的门外汉的孜孜不倦的引导和教诲。《谈美》这本书篇幅很短,但是对于美的原理的讲解却深入浅出,让人能够在短时间内建立起对于美的概念,印象最深刻的是朱教授提出的“真善美”的概念,让人耳目一新。

2、罗杰 凯密恩【美】《听音乐》

小编一直为不能欣赏高雅艺术而耿耿于怀,音乐作为艺术的一种表现形式,离我们的生活既远又近,小编非常的羡慕那些与音乐融为一体的感觉。罗杰的这本《听音乐》是美国很多高校音乐课程的入门教材,文字浅显易懂,不但对音乐本身进行讲解,而且能够让读者了解古典音乐的发展历程,结合书中所附的音乐,相信这本书能够成为音乐小白入门的不二之选。正所谓节奏是音乐的灵魂,而音乐是人类灵魂的节奏,才有所谓音乐不分国界,不分种族。

人文艺术类的好书还有很多,不胜枚举,艺术能够使人摆脱僵硬的科学思维,艺术能够使人摆脱善恶的社会现实,真正做到心灵的自由和生命的完整,从这个角度讲,像《小王子》、《瓦尔登湖》等等都非常值得推荐。

3、人生哲理:

这类书籍小编本来不想列举,因为对于人生的感悟从来都是自己的事情,别人的感悟也不能直接套在自己身上,而且小编目前的阅读体验已经过了这个需要借鉴别人的人生体验去激励自己的时间段:),但是,不能否认有这类书籍的存在,小编不喜欢纯粹的励志文,不喜欢成功文学,因为在人生低迷的时候,励志有时候只能产生更大的误导,这类书小编推荐以下两本;

1、弗兰克《追寻生命的意义》

这本书是香港中文大学推荐50本阅读书籍里的第一本,作者弗兰克亲身经历了残酷的奥斯维辛集中营,九死一生,创建了心理治疗的意义疗法。这本书是作者经历的一个概述以及意义疗法的简单介绍,告诉我们什么是生命的意义。小编看完以后,说实话,还是没有真正找到生命的意义,但是已经在路上。。。

2、俞敏洪《生命如一泓清水》

初次看到俞敏洪的文字,难以置信是出自一个商业成功人士所写,但是却直抵人心,难以忘怀。从而,小编得出一个结论,成功人士其实对于人生,对于生命都有一个深刻的认识,他们的成功不是靠运气、不是靠诡计,靠的是对生命的感悟。。。这本书记录了俞敏洪对一些事情的看法和感想,对年轻学子非常有启发性,值得推荐。

(四)、史实:

这类书籍是小编最看重,也是帮助INFJ进化为务实的理想主义者最直接的手段,以前小编在学校时把学历史当做一门功课,死记硬背,当然对历史除了讨厌还是讨厌。但是,“以史为鉴,可以知兴替”,我们生命都是在周而复始的演绎着类似的故事,而逐渐沉淀下来一些东西。虽然社会形式不一样,但是人形成的社会,本质的东西是一样的,对个体生命短暂的100年来说,通过学习历史,就能够把自己的生命扩展到5000年,这是学习历史,阅读历史最重要的目的。这类书小编推荐以下两本:

1、徐中约《中国近代史》

徐中约是香港人,这本《中国近代史》也是先有的英文版,再有的中文版,也因此,书里的一些观点才能非常的客观而尽量少受意识形态的影响。小编看完这本书(未删减版)以后,唯一的感想就是:以前的认知真是shit啊!当然,对于隐秘事件的好奇也符合一般人的心理状态,因此,小编就把它当做小说,一口气看完了。强烈推荐,想要了解中国近代史,就先看看这本书。

2、吴军《浪潮之巅》

客观讲,这本书不是一本历史书,更恰当的应该叫做IT历史演义。但正是因为这个原因,才使得这本书的可读性大大增强。作者吴军原来是google的一名研究员,对IT历史非常了解,加上文字功底雄厚,所写的这本《浪潮之巅》才得到诸多名人的极力推崇。吴军的另外一本书《数学之美》也非常值得推荐。小编认为:我们看书,最重要的是能够形成自己的思想,看历史书尤其如此,《浪潮之巅》能够让读者了解这个社会发展的脉搏,站在时代浪潮的巅峰。

此类书籍中,很多书单还推荐黄仁宇的《万历十五年》,有兴趣的读者可以阅读。

(五)、思想:

小编想说这是这些分类里面最重要的一类书,是小编形成世界观的最直接的指导书,通过阅读这类书,读者能够形成自己对这个世界发展的认识,小编推荐的两本书分别是:

1、凯文凯利【美】《失控》

凯文凯利是小编的偶像,他的书都值得推荐,特别是这本《失控》,是凯文凯利思想的集大成。不过,这本书内容庞杂,涉及的知识面又多种多样,读者在阅读的时候,难免不能把握作者的核心思想,建议在看《失控》之前,先看看凯文凯利的《新经济,新规则》。小编个人认为,如果凯文凯利是教父的话,乔布斯、马云等都是教员,就是这样的关系。

2、克里斯 安德森《长尾理论》

这本书小编看了两遍,看第一遍的时候,当时电商还没有兴起,因此当时觉得书里的观点都不置可否,当看第二遍的时候,腾讯、阿里巴巴等已经如日中天,而这些公司的商业模式,其实在这本书里早就已经有了阐述。我们身处商业社会,想了解当今乃至未来的主流商业模式,这本书是最恰当的选择。

(六)、技能:

这类书比较杂,小编认为所有生活和工作所需要的技能都可以包括在里面,包括投资、理财、小编的专业(电气工程)等等,陈虎平老师在这类书里主要列举了投资理财类的书。其中一本是:

1、高得诚【韩】《30年后,你拿什么养活自己》

这本书不是告诉你怎么投资理财,而是告诉你为什么要理财,而且越早越好。非常具有实际意义,强烈推荐。

2、倪建伟《销售就是要搞定人》

小编看过的另外一本热门行业的热门书籍,不能和科特勒的《营销学》相比,但是,确是一本对刚刚进入这个行业的新手或者其他行业的从业人员了解销售的最佳书籍。强烈推荐。

(七)、教育:

孩子是一个家庭的一切,孩子是自己生命的直接延续,把孩子比喻成自己再珍贵的东西都不过分,孩子的教育当然是最重要的,小编有一个女孩,因此推荐以下两本书:

1、吉塞拉《养育女孩》

一本好书不是教你怎么做,而是告诉你为什么要这么做,而且怎么推而广之。这本书做到了。

2、木村久一《早期教育与天才》

很早的一本经典教育书籍,作为这一种类的压箱书。小编还没有看,但是这一类的推荐书单里均有这本书,应该不会错。

8、方法论:

做事情方法最重要,读书也是一样,小编的行文思路主要是参考了德鲁克的写作要旨,这一类书小编推荐两本:

1、艾德勒【美】《如何阅读一本书》

寻找书单阅读书的朋友,都是读书爱好者,但是我们有没有想过:爱书,爱读书其实不等于会读书。艾德勒的这本书会给爱书的朋友一个答案,当然,看完这本书,本身的阅读能力和阅读层次会更上一层楼,当然,对于随性而读的朋友来说,任何的条条框框都是无法忍受的,只是追求阅读的感觉,对于这种观点,小编在其他文章中会与大家探讨。

2、迪克西特【美】《策略思维》

客观来讲,这本书不能算方法论,只能算一本讲解博弈的书,对于科学的方法论,波普尔的很多著作才是正统。但是,这本书里所展现的不光是博弈论的知识,还有博弈在现实生活中的应用,这就构成了完整的方法论。想要了解博弈论的读者可以阅读这本书。

(九)、生态进化:

小编不是这方面专业,为什么把这个分类单独列出来?是因为所有事物发展都能够从生态中找到对应,事物的发展最终会归结到一种生态:经济环境是一个生态、社会是一个生态、包括人类的最终发展也遵循生态的规则,在KK的《失控》里有很好的阐述,这里小编还要推荐两本书。

1、薛定谔《生命是什么》

大名鼎鼎的薛定谔小编就默认为大家都知道了。小编对薛定谔真正感兴趣是从看了《量子物理史话》开始,这么一个nb的物理学家竟然还能够写出完全是另外一个专业的著作,而且是入门著作,非常令人佩服,当然,朱光潜教授曾经做过解释:外国的学者都是一专多长,这个和教育环境有关。所以,外国的很多大学问家都身兼相关几门学科的专家。这本《生命是什么》不光体现了薛定谔作为一名物理学家的严谨,更难能可贵的是作者谦虚的态度。

2、达尔文《物种起源》

小编一直认为,达尔文的思想是人类发展历史上最牛的一个思想,因为触及了人类发展的核心本质。这本达尔文思想的奠基之作,相信已经不用介绍。

(十)、社会:

人是一种社会性动物,人类社会发展到现在,已经出现了各种各样的社会表现形式,基本的是包括经济、金融、和政治等等,一切与我们密切相关的书都可以放在这一类里面,这类书实在太多,小编根据个人喜好,推荐以下两本。

1、奥威尔《1984》

“老大哥”这个称谓,大家是不是耳熟能详?起源就是这本书。这本书用小说的形式展现了极权主义及其发展,大家是不是对于其中的一些细节很熟悉,特别是80前生人?

2、卢梭【法】《社会契约论》

西方社会为什么是现在这样,答案就在这本书里。

(十一)、自然科学:

小编是学理工科出身,因此对于自然科学的入门书非常感兴趣,这类书里面有很多好书。其实,自然科学不能独立来看,人类的发展,没有所谓的自然科学,但是,对于短暂的生命,按照既存的格式去了解当下是非常有必要的,这类书网上一般推荐《时间简史》、《从一到无穷大》等等,小编比较喜欢《量子物理史话》,非常有意思的一本书,连看了两遍,爱不释手;

1、史蒂芬 霍金《时间简史》

2、伽莫夫《从一到无穷大》

3、曹天元《量子物理史话》

(十二)、身心:

我们的意识是怎样的运作机制,我们是如何做决策,我们的情感,我们的心理,我们的身体都包含在这一个系列里面,这类书包括两种,一种是心理学类别,一种是身体健康类别,小编分别推荐一本:

1、欧文 亚隆《给心理治疗师的礼物》

作为一名INFJ,对心理学的喜爱是天生的,而这本《给心理治疗师的礼物》给了喜爱一个理由。欧文亚隆是当今心理治疗界的大师,他所写的每一本书都值得推荐。

2、罗伊森《YOU:身体使用手册》

人作为一种特别的生物,拥有自由的灵魂,我们的灵魂能够穿透宇宙,直达未知,但是人的痛苦的根源却在有限的身体,身体是承载灵魂的容器,小编所持观点是:人没有了身体就没有了灵魂,正是因为人的身体是这样的,才会有人这样的自由灵魂。几近无限的活跃细胞才会产生质的变化,形成所谓的灵魂。因此,对于自己身体的了解,是不是自由的灵魂在闲暇时可以干的事?

(来源:荐书堂 编辑:阴阳俞)

高手读史的三个境界

 

高手读史的三个境界

绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看,拿评书和历史剧当历史,热衷于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦,这不叫读史。高级一点的认为真实历史比小说有意思,比如说喜欢看二战史,对德军高级将领如数家珍,这也仅仅能算对历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样,“读”不是“看”,要想谈论读史的境界,光了解人物事件不行,关键是自己要能从中得到思想。

本文研究读历史的三个境界。

读史的第一个境界是权术。

很多人可能看不起试图从历史中学习权术,其实懂得权术的人才是成熟的人。

真正读懂历史,最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当历史的人可能会认为周文王好的不得了,而商纣王坏得不得了;可是如果你去读正经书《淮南子》,《孟子》,可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态;如果你去读专业史书《史记》,可能会发现周文王也许不像小说里描写的那么神圣;如果进一步去读更早的《左传》,《尚书》,你的最终结论甚至可能是周文王和商纣王,这两个人谁是好人谁是坏人还真不好说。

中国人一向喜欢用道德标准去衡量历史人物,然后非得整出一个忠奸善恶来,然而真实历史完全不是这样的。用善恶标准看待历史是非常危险的事情,最大的受害者可能是万历皇帝朱翊钧。当他发现自己原本无比尊敬的张居正先生居然也有奢侈腐败行为,美好形象破灭以后对社会彻底失望,干脆来个几十年不上朝。现在的家长只让孩子看PG-13的电影,培养出来的都是朱翊钧,殊不知R级片才能训练真人才。

第一次把政治斗争中很难区分好人坏人这个思想在老百姓中普及的可能是当初一部叫做《雍正王朝》的电视剧,其实这个片对雍正还是有点故意美化。等到《走向共和》出来以后,大家思想彻底崩溃,发现怎么李鸿章慈禧也做有道理的事啊,一直到最近开始有人呼吁给秦桧平凡甚至批评岳飞,人们已经见怪不怪了。既然现实如此残酷,不如多学点权术吧。整天看《雍正王朝》的人跟看《还珠格格》的人玩办公室政治,那还不是视之若掌上观文么?(推荐书单,提升阅读技能,欢迎常到荐 书堂来看看~)

《百家讲坛》的《王立群读史记》走的就是这个路数,帮你分析权力斗争中的成败得失。很多政治人物,比如张学良,非常喜欢读《明史》,大约也是出于与人斗争其乐无穷的意思。当今在权术史学方面的大家当属吴思先生,他的《潜规则》早已深入人心成为现代汉语新词汇,其跟后来的《血酬定律》的合订本,叫做《隐蔽的秩序》,副标题”拆解历史弈局”,权术味道十足。我记得记者问他你是否担心有人把你的书当官场指南看,吴思笑说那也没办法,简直是做广告。

其实权术也有高级的,比如说《战国策》就比《厚黑学》高级得多,兵者诡道也,一点都不丢人。

达到读史的第一境界的人,他的思想已经进入不知道善恶的状态。

读史的第二个境界是天下大势。

如果说达到第一境界的已经是人中之俊杰,达到第二境界可谓凤毛麟角,因为只有把历史读通才能达到这个境界。

是人改变事情还是事情改变人?只有把握了天下大势才能真正理解那些历史人物:他们想的不光是自己的权力和地位,他们也有关于中国应该往何处去的理想。达到这一境界,不但不会去划分好坏人,而且会发现用道德标准去评价历史人物其实没什么意义。比如说武则天。大多数人可能对武则天的”面首”问题最感兴趣,并以此来批判她;第一境界的”历史学人”会从宫廷斗争角度去评论,总结一个女人怎样称为女皇,怎样屠杀异己。但是如果你看的是天下大势,就会更加注意尽管当时朝廷上腥风血雨,老百姓的日子其实过的还不错。

看天下大势首先要看大局。中国史书特别爱写宫廷斗争,而对经济和社会的大局描写不够。如果100年后有人找出我们这个时代的报纸,很可能得出结论说最近几年的高等教育改革是失败的,因为搞得学费那么贵,大家怨声载道。但大局是什么呢?是2006年高校招生540万,是1998年的五倍!那些今天抱怨学费贵的大学生,如果不改革的话可能连上大学的机会都没有。现在我国高等教育的毛入学率达到23%,这就叫大局。

其次要把大局放在前后历史中去看。三国的天下大势不是什么”分久必合合久比分”,而是中国统治集团从贵族阶级到士族阶级过渡的大局中的一个插曲。如果把握了这个大势,就会更加注意袁绍和荀彧这样的人,而不是吕布和貂蝉。易中天最近的《品三国》最后几集讲述了这个天下大势,其境界显然远高于王立群的宫廷斗争。

研究天下大势的人根本不会在意朱元璋杀戮功臣,朱元璋废除宰相制度和推动八股文才是更重要的事情。雍正用不用血滴子不重要,重要的是他的摊丁入亩土地政策。

研究天下大势,看政治主要看制度的演变,看经济主要看政策和数字。明朝为什么灭亡?从崇祯的性格去解释,其实不如从整个明朝的税收政策,税率偏低导致国家没有力量干大事这样的角度去分析有道理。

但是把握天下大势是非常困难的,而且历史学界根本没有定论,只能靠个人自己体会。中学历史课本其实一直都在强调天下大势,但郭沫若的那一套把中国分成奴隶社会到封建社会的理论到底对不对?郭沫若从个人品质入手去分析李自成兵败,《甲申三百年祭》到底有多少道理?很难说。

就算知道了政策比道德品质重要,那么一项具体的政策到底是对是错,其实也不知道。比如说雍正的摊丁入亩,把以前的按人头征税改为按土地面积征税,显然对老百姓大大的有好处,是好政策没错吧?也不一定。正是这个政策导致人口暴增,而在没有先进灌溉技术的情况下,人口暴增可能是乾隆以后中国积贫积弱的最重要原因。

再比如说八股文考试,现在主流意见当然是它限制了人的思想。但八股也有积极的一面,就是确保了公平。如果文章样式内容随便,可以想象身在京城大户人家的孩子肯定见多识广写出来文章比山区孩子好看。比如几年以前全国统一高考试题的时候,北京分数低录取率高,北京教委的辩护就是我们北京孩子虽然分数低,但是有见识啊!听到这种说法边区孩子肯定反问你会背几句《大话西游》台词就叫有见识?八股的优点就是根本不可能考《大话西游》。八股就好比GRE考试,是一种尽量确保公平的”能力”测验,这就确保了来自海南的人也能在官场有一席之地,就好比说中国大陆学生GRE成绩普遍超过美国学生一样。

兴一利必生一弊,真正选择政策真是如履薄冰。

达到读史第二境界的人,他的思想已经进入了不知道对错的状态。

读史的第三个境界是纯粹为了历史。

大多数人学物理是为了通过考试,有些人学物理是为了使用物理定律为人服务,只有极少数的人学物理纯粹是为了好奇,他们对相对论和量子力学不能统一感到坐立不安。前面说的两个读史境界其实都有点以史为鉴的用意,而真正的主流历史学家,比如我最近读的这本《AreWeRome》新书所介绍的西方绝大多数历史学家,实际上认为古为今用毫无意义,历史没什么用处。易中天在接受崔永元采访的时候也说过,他不提倡古为今用,这一点显然比吴思(潜规则)专业。

政治家特别喜欢引用历史来说明今天的行动。因为以前古人遇到这种情况的时候,他们是这么做的,这件事告诉我们的道理是。。。但历史学家会告诉你根本不是那么回事:古人遇到的情况根本不是你说的那个情况,他们采取的行动也不是你说的那个行动。搞不好历史学家还会告诉你,这位古人是否存在,我们有争议。

一个最新例子是9/18东北军不抵抗。以前的主流看法一直是蒋介石命令张学良不抵抗,板上钉钉一般。金一南2004年讲话介绍了一个版本的说法是张学良跟东北军将领讨论之后认为根本打不过日本人,因为害怕而主动不抵抗,跟蒋介石没关系。(我以为这种说法的问题在于低估了当时东北军的实力,张作霖家底雄厚,比如空军飞机数量超过日本全国战机总数的一半。)最近看到张学良自述,他自己的说法是当时他判断只是小股日军闹事,不想把事情搞大所以不抵抗,也就是说大意失东北。(你信么?)那么东北军到底为什么不抵抗?注意从三个版本我们可以学到三个不同的人生道理,那么哪个才是对的道理呢?

这个问题我是这么看的,如果你想古为今用,其实历史上是否发生了这个事件根本不重要。满清入关不需要读真实历史,读的是《三国演义》,而且把”群英会蒋干中计”的故事用来陷害袁崇焕还取得了成功,尽管”蒋干中计”其实是罗贯中虚构的故事。从小说,寓言,神话中都可以学到道理古为今用,而且真能用上。学术界对南怀瑾的最重要批评是他使用典故不分真实还是虚构历史,其实南怀瑾说的明白,大意是史书上的东西可能除了名字是真的,事情都是假的;而小说里的东西除了名字是假的,可能都是真的。所以所用水浒传分析江湖斗争一点问题没有。

真正的历史学家研究历史不带有功利目的,他们只是想知道当时到底发生了什么。史书也是人写的,司马迁也有主观情绪,拨开历史迷雾去分析真实情况,是极具挑战性的工作。

达到读史第三境界的人,他的思想已经进入了不知道真假的状态。

不知道善恶,不知道对错,不知道真假,一问三不知才是真正的历史专家!

(编辑:荐书堂 来源:新浪博客)

历史是个好玩意儿

【导读】从小到大,你认为你知道什么是好人,什么是坏人了。长大了,你发现有些地方完全混乱了:有点乱,混乱不堪,黑白颠倒!历史应该让每个人都有可能获得一种洞察力。照见自己,照见过去和未来。
如果我们对自己的过去都无法真实地确认,那就更别奢望对过去怀有一种温情和敬意。同样,我们也无法真实地展望未来。一个不敢承认自己过去错误的族群,永远也无法真正的进步和成长…

(一)

我读小学的时候,天府广场毛主席像后面的四川省展览馆有雷锋纪念展览。

到了三年级开始,学校开始组织同学到成都参观。我们每班装满一辆解放牌汽车,后面车厢挡板拉了几条绳子当扶手。

我们就自带小板凳在车厢里排排坐,拉着绳子,一路唱着革命歌曲,小猪崽一样被拉到了成都。

上午瞧雷锋纪念展览,下午看泥塑收租院。晚上,小猪崽一样又拉回家。回家后,写游记。

我写的是雷锋纪念展览,里面有伟大领袖毛主席的教导:向雷锋同志学习。

雷锋叔叔胸前挺着冲锋枪,头上大耳朵帽,永远甘当一颗螺丝钉。在游记中,我决心象雷锋叔叔那样当个好人。

泥塑收租院说的是坏人刘文彩。刘文彩是个大地主。刘氏有个庄园,庄园里面有一个水牢。

解说员义愤填膺地说:地主刘文彩无恶不作,经常把交不了租子的贫下中农扔到水池子里去。

我没写刘文彩。水牢里有水,我不会游泳。

到现在我还记得那一天中午的一个细节,我没有写到游记里:

我们从雷锋纪念馆出来,绕到毛主席像侧边。

主席像是栏杆围了的。正前方下面,有一个警卫亭子。士兵都是白手套、右靠带刺刀的枪,笔直站立。沿阶而上,上方高耸的是主席像。

我用敬畏的心情看到,毛主席右手指向的前方。

许多年后,毛主席挥手指向的方向,正是我落脚的地方。

(二)

我上小学的时候,学校不学奥数,也没有哈达卷。学校里经常组织看电影。看了电影,就知道哪些是好人,哪些是坏人。

日本人肯定是坏人。外国的坏人,我们都叫“鬼子”。

鬼子最怕我们的地道战、人民战争。我们的李向阳、小兵张嘎来了,他们就嗝屁了。

那个时候,大人和小孩都喜欢看《地道战》、《小兵张嘎》、《南征北战》、《英雄儿女》。

小时候,也分不清什么红军、新四军、八路军、解放军,反正只要是“我们”赢了鬼子,赢了“刮民党”,就高兴,欢呼雀跃。

在《南征北战》里有这样的一出戏。国民党的74师师长张灵甫被解放军围了。

张灵甫在最后时刻向兄弟伙呼救:看在党国的份上,拉兄弟一把……

解放军把张围在一山洞里面,乱枪打成了蜂窝煤。

在《英雄儿女》里面,只剩下战士王成一个人了,战友都牺牲了,敌人又向阵地上摸了过来。

王成对着步话机大喊:向我开炮!

敌人靠近了,王成拿着爆破筒,跳出了战壕,有一万丈的光芒照耀着他,有一万颗子弹也打不到他身上。

他拉燃了爆破筒,一跃而出。

电影里面有首《英雄赞歌》是这样唱的:

英雄猛跳出战壕,一道电光裂长空,地陷进去独身挡,天塌下来只手驚,两脚熊熊蹚烈火,浑身闪闪披彩虹。

为什么战旗美如画? 英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花。

(三)

如今,天府广场的毛主席像还在。毛主席仍然不辞辛苦地挥舞着他的右手,凝视着前方。

主席后面的省展览馆,变成了一个科技馆。科技馆里面有放一种4D电影。带上3D眼镜观看海底世界的时候,鲨鱼会喷你一脸的水。或者在杳无人烟的荒漠中,不知从哪里有一群耗子在你脚边到处乱钻。吓得人魂飞魄散。

雷锋叔叔消失了。后来知道,雷锋叔叔很多照片是事后摆拍的。

主席像前方的警卫亭消失了。泥塑收租院也消失了。

我还在读中学的时候,就知道:泥塑收租院是虚构的。

刘文彩是地主,他有一个大庄园。可是,他家的水牢是当地窖来用:水是其他人给灌满的。地窖里存放的是食物,跟贫下中农没啥关系。

后来,就知道刘文彩在当地的教育上也做了很多善举。老百姓都不觉得这人有多坏。

后来,就知道从小学的《半夜鸡叫》也不是真的,现实中的周扒皮是个厚道人。作家高玉宝艺术加工,把周写成了坏人。

后来,读到民国时期的一些历史材料,才知道,地道战、地雷战也属于艺术加工。抗日战争的胜利中有成千上万国军战士的鲜血。

然后,就知道张灵甫是抗日英雄。后来,日本人打败了,鬼子给蒋委员长签投降书。(明白我朝为何不纪念抗战胜利了哈)

我们自己人打内战,把张灵甫给灭了。成王败寇,没啥可高兴的。

后来,也知道了王成的典型也没有与敌人同归于尽,他侥幸活了下来。他成了战俘,后来,又回到了自己的祖国。

一个“向我开炮”的人,半个多世纪以来一直默默生活在辽西平原的乡村里,在很多年里,他什么也不能说。

(四)

袁腾飞曾经说过:中国的历史教科书讲的都是秽史。

其实,岂止是教科书如此。

从小到大,你认为你知道什么是好人,什么是坏人了。长大了,你发现有些地方完全混乱了:有点乱,混乱不堪,黑白颠倒!

你对系统的信任开始崩溃了:你以为银行从来不存在问题,结果,有一天,你从银行取出了假币。

你终于明白了:你为何从不喜欢历史课了。教育嘛,要的就是一种洗脑的效果。

好在,我们现在知道,这个世界至少有两种版本的历史讲述。

教科书的版本多半属于迷宫版的:年月日,事件。年月日,事件,罗列,罗列。没有关联,没有解释,也没有意义。你只要记住就行了。只要保证每个人能产生在迷宫里的感觉一样就好:足够的厌倦和足够的无聊和遗忘。

还有一种版本的历史是属于镜子版的:前因后果,对比,引申。让每个人都有可能获得一种洞察力。照见自己,照见过去和未来的秘密。

(五)

袁腾飞的《历史是个什么玩意》就属于镜子版本的讲述。它简单、有趣。现在已出了三册。

(荐书堂编注:《历史是个什么玩意儿》3和4是出版方自行出版,并未经过作者同意,因此作者袁腾飞在随后修订升级本书为《这个历史挺靠谱》,感兴趣的朋友可以选择后者来看

《历史是个什么玩意1》是讲中国古代史。行文言简意赅、通俗易懂,比如说讲秦律特点就是轻罪重刑。袁老师一句话就概括了:你随地吐痰,吊起来打。《玩意1》是三本里内容最扎实的一册。

《玩意2》讲中国近代,鸦片战争、民国这一段。最精彩的《文革简史》没有。

文革简史,各位只能网上见了。今后这部分能出的时候,我朝就差不多民主了。

《玩意3》讲世界史上半部分。整个一个袁腾飞版的大国崛起。

把什么法国大革命、英国光荣革命、美国独立战争、日本的明治维新,一网打尽。

人家为什么强大啊?人家这几百年在干啥,我们中国又在干啥?一对比,恍然大悟。

(六)

袁老师说:选择性的遗忘是很可怕的。有人说我颠覆了历史,那么请问,你了解的那个我颠覆之前的历史,是不是被颠覆过?

是啊,我小时候的哪些教科书,宣传和电影,颠覆了太多的东西。

我们对自己的过去都无法真实地确认,更别奢望对过去怀有一种温情和敬意。同样,我们也无法真实地展望未来。

一个打死也不敢承认自己过去错误的族群,永远也无法真正的进步和成长。

放假了,我给儿子买了一套。我先睹为快。

有人问了:读历史有什么用啊?

我用袁老师的话来回吧:至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点。

读历史的人,不容易绝望。历史是有大用的,很多问题都可以从中找到答案。而这已经足够。

(来源:喷嚏网  编辑:荐书堂)